몽골족 민족 패션과 국제 조류의 완벽한 연결

올해 6월, 포숭명 시장은 북경에 가서 나와 위영혜 부관장을 얼롄하오터에 오라고 약속하고 2012 · 중국 얼롄하오터에 참여했다중국과 몽골 러시아민족패션축제에서 그는 2련에"네가지 비교우위"가 있다고 소개했다. 즉 변경통상구, 변방무역정책, 공룡관광과 몽족문화이다."하나로써복장사람, 당신들이 패션축제를 열면 나는 두 손을 들어 지지합니다.고려 가능한지, 이몽족복장문화는'축'이며,'네 가지 비교 우위'를 묶어 얼롄하오터라는 공룡을 춤추게 했다"고 말했다.바오 시장은 고개를 끄덕이며 찬성했다.나는 몽골족류행과 세계주류류행의 관계를 어떻게 정확하게 처리할것인가로부터 여러분들과 함께"축과 묶음"사고를 계속 토론하고싶다.

전 세계에는 대소민족이 2000여개 있는데 몽골족이 그중의 하나이다.몽골족은 유구한 역사를 가진 위대한 민족으로 몽골족의 개성을 가진 찬란한 문화를 창조했다.몽골족 문화는 이미 고전적인 저술이 있는데, 여기서 나는 몽골족 복식 문화 중의 하나의 기본 핵심인 복식 풍격이 민족 성격을 드러낸다는 것을 강조하고 싶을 뿐이다.

사람마다 다 자기의 성격이 있다.하나는 입을 줄 알아요.옷사람은 항상 자신의 성격에 맞는 패션 스타일을 선택해야 한다.복식 스타일은 스타일, 색채, 문양, 패식이 통합된 품위 이미지로 복식 문화의 결정체와 축소판이다.어느 민족의 옷과 장식이 모두 력사의 축적이고 민족의 선택과 마찬가지로 몽족은 두루마기, 허리띠, 부츠와 장신구 등을 선택하고 붉은색, 흰색, 노란색, 하늘색 등 밝고 선명한 색채를 선택했다.약간의 디테일은 몽골 두루마기의 길이와 가장자리 장식의 너비, 허리띠의 길이, 부츠의 높이, 심지어모자높고 따뜻하고 명랑한 색채와 혼연천성하여 몽족의"사기성격"의 탁월한 풍채를 두드러지게 한다.

그러나 시대는 발전하고 민족은 진보해야 한다.민족전통문화의 관성속에서 고수해야 할뿐만아니라 이는 상대적으로 쉽고 어려운것은 또 시기를 놓치지 않고 시대의 류행렬차를 타고 전진해야 한다.고수와 전진은 개성과 공통성의 관계이다. 즉 시대감의 공통성은 민족화된 개성 속에 포함되어 있다.

오늘날 세계 주류 패션을 어떻게 인지하는 것은 새로운 큰 과제이다. 나는 우선 그것을 측정하는 척도를 찾아야 한다고 생각한다. 그 다음은 그것의 특징을 만지는 것이다. 답은 바로 뒤에 있을 수 있다.

세 가지 척도, 세계 주류 패션을 가늠할 수 있다.첫째, 최대 공약수 자, 즉 대중의 것이다;둘째는 최대 시공간 경간 자, 즉 지속 가능한 것이다;셋째, 가장 경제적이고 실속 있는 자, 즉 물건도 좋고 값도 싸다.

네 가지 특징으로 세계 주류 패션을 만질 수 있다.

첫째, 패션은 무상하고 평상시를 지킨다.이른바"류행무상"이다. 왜냐하면 류행은 기본적으로 과학기술과 예술의 융합으로 태여났기때문이다.그러나 과학기술은 새로운 세대교체에 속하고 예술은 꽃이 피고 꽃이 지는 물건에 속하며 그들은 영원히 멈추지 않고 시공간의 턴넬을 통과한다.이른바"류행은 또 평소를 지키는것"이다. 왜냐하면 류행은 안구를 쟁탈하기 위한것이 아니라 더우기는 한시의 쾌속만을 도모하는것이 아니기때문이다. 근본적으로 말하면 류행은 사람의 심령쾌락을 만족시키고 생명과 자유자재를 소중히 여기며 인성해방의 심리요구를 끊임없이 추구하는 이 근본적인 최저선을 확고히 지켜야 한다.

둘째, 패션은 보이지 않고 무한하다.이른바"류행무형"이라 함은 류행은 기본적으로 의식, 관념과 생활방식 등 범주에 속하기때문이다.오늘날 사람들은 점점 더 이상"물건을 보면 사람을 보지 못하고, 물건을 보면 글을 보지 못한다"가 아니라"물건을 보면 사람을 볼 뿐만 아니라 글을 더 본다"이다. 가치 기능을 사용하는 동시에 그 속의 감정 문화 가치를 마음껏 음미한다.이른바"류행무한"이라 함은 무릇 건강하고 적극적인 류행은 시공좌표속에서 종횡으로 두축의"통식"을 하고 종적시간연장이 무한하며 횡적사회기풍이 아직 무강하기때문이다.

셋째, 패션 무질서 중 질서.이른바"류행무질서"는 류행이 손오공과 같으며 변화무쌍하기때문이다.또한 사람은 모두 개성이 있기 때문에, 엄밀한 의미에서 말하자면, 70억 지구 촌민들이 패션을 공유하는 것은 정말 속담처럼"무와 배추는 각자 좋아하는 것이 있다."이른바"류행질서"는 류행은 늘 구체적인 류행형식으로서 늘 특징의 시공절점에서 상대적으로 안정되여있기때문이다.

넷째, 패션은 국경도 없고 민족성도 있다.이른바"류행에는 국경이 없다."왜냐하면 전 세계가 하나의 지구촌으로 변하였기때문이다. 너속에 내가 있고 나속에 네가 있다.이른바"류행은 또 민족성이 있다."는 민족의 가장 큰 내적구별은 문화개성이고"각기 아름답고 그 아름다움"이며 복식은 하나의 민족외화의 뚜렷한 징표이기때문이다.

몇 년 동안, 이 세 자로 측정하고, 네 가지 특징에 따라 대조하면, 우리는 오늘날 다문화 세계에서 세 가지 패션 홍수가 전 세계를 휩쓸고 파란만장한 것을 보았다.

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세계 주류패션하나: 녹색 건강.

중국뿐만 아니라 전 세계에서도 녹색 건강의 의식이 전례없이 보급되었다.이것은 이루 다 헤아릴 수 없는 위대한 보급이다.음료의 한 예로, 한때 코카콜라 음료는 불세출이었는데, 지금은"정크푸드"의 반열에 올랐다. 2006년의 밤하늘에는 녹색 지향 신호가 떠올랐다. 세계 3대 음료, 탄산, 커피와 차, 콜라 탄산음료는 정점에서 하락했고, 녹색 천연차 음료는 매년 30% 의 증가 폭을 보였다.우리나라의 천연 음료 소비는 나날이 증가하고 있으며, 일본, 한국은 몇 년 전에 차를 첫 번째 음료로 정했다.

세계 주류 패션의 두 번째: 햇빛 개방.

사실, 햇빛, 투명, 개방의 관통력은 복식, 건축 따위뿐만 아니라, 세심한 친구들은 반드시 그것이 이미 시대의 주선율이라는 것을 발견할 것이다.그것은 자연계에 침투했을 뿐만 아니라 인류 사회의 모든 영역의 모든 면을 광범위하고 깊이 포괄한다.례를 들면 우리 나라는 개혁개방을 확고부동한 국책으로 확립하였다.현재 사람들은 햇빛 정부, 햇빛 정책, 햇빛 재정, 햇빛 법률, 햇빛 미남, 햇빛 소녀에 이르기까지 이것저것 추구한다.그리고 인간의 내면세계로 더욱 전진하여 해빛심리를 수련하고 해빛마음을 수확한다.슈랑 브랜드 여성복이 왜 그렇게 핫한지는 슈랑 사람들이 패션 법칙을 따르기 때문에 결코 상업적인 과대 광고로 우연히 얻은 것이 아니다.

세계 주류 패션의 세 가지: 간편하고 편리하다.

우리 주변의 신화가 현실로 바뀐 사례를 몇 가지 살펴보자.

옷이불이 점점 가벼워지다.현재 두꺼운 솜이불은 거의 자취를 감추었고, 오래된 솜저고리, 오래된 양가죽 외투는 거의 패딩으로 대체되었다.패딩도 무게에서 가벼워지고 있다.현재 보스턴의 패딩점퍼는 무게가 188g으로 25년 전의 1/3에 불과하다.30년 전의 보온 속옷은 보통 800g이었는데, 지금은 무게가 그 해의 절반에 불과하다.양복은 얇고 부드러운 것을 중요시하고, 여장은 얇은 이슬을 추구한다.

인터넷은 인류를 개인화 시대로 보냈다.올해 1월 중국 네티즌은 5억 1300만 명, 보급률은 38.3% 에 달했고, 유럽과 미국 선진국은 모두 60~70% 에 달했으며, 아이슬란드는 전 세계에서 가장 높은 85.4% 에 달했다.옛날에 옛말에 "수재가 문을 나서지 않으면 천하의 일을 전지한다"는 말이 있었는데, 지금은 "인재가 (인터넷만 할 줄 알면) 문을 나서지 않으면 천하의 일을 할 수 있다." 라고 바꿀 수 있을 것 같다. 인류는 확실히 이미 개인화의 시대의 문턱에 들어서기 시작했다.

세가지 류행의 홍수는 우리에게 록색건강이든 해빛개방이든 간첩하고 편리하든 비록 그들의 형식이 즐비하고 각기 다르지만 본질은 하나밖에 없다. 그것은 바로 경쾌한 류행이다.

세 가지 패션의 홍수는 우리에게 문화의 생명 활력은 한편으로는 문화가 공전해서는 안 되며, 반드시 담체, 또는 물질적, 또는 비물질적인 것이 있어야 한다는 것을 보여주었다;다른 한편으로는 문화가 사람을 떠나 돌아서는 안 되며, 반드시 사람의 생활 방식 속에서 살아남아야 한다는 데 있다.

세갈래의 세계류행의 홍수는 또 우리에게 현재 지구촌민들은 너와 나를 포함하여 용감하게 전통적인 육중한 생활과 작별하고 현대판의 경쾌한 류행생활을 열정적으로 포옹해야 한다고 지시하였다.

시대의 류행렬차우에서 행진하는 얼롄하오터몽족동포들은 자연히 자신의 생활이 더욱 류행되고 자신의 삶의 터전이 더욱 아름다워지기를 갈망한다.여기에서 나는 삼가 세가지 건의를 제기한다.

첫째, 몽골족 동포들은 보통 예복과 상복의 이원화된 옷을 입고 생활한다.명절 축제와 제사에는 몽골 가운으로 대표되는 예복을 입는다.평소에는 평상복을 입고 있다. 이른바 평상복은 사회의 주류습관을 따를수 있다. 또한 시정부가 주도하여 한 지도부를 조직하거나 특정문제설계경기를 개최하여 몽족의"4기성격"의 혼을 띠고있을뿐만아니라 시대분위기도 풍부한 현대몽족패션을 재설계하기를 바란다.

둘째, 중국 (얼롄하오터) 2012 · 중국 얼롄하오터 중몽러 민족 패션 축제 및 국제 패션 생활 용품 교역회를 준비한다.시당위, 시정부는 우위병력을 집중하고 정예한 지도부를 조직하며 전문조사연구를 진행하여 실행가능한 방안을 제정할것을 건의한다.한마음한뜻으로 제한된 사람과 재물, 우대정책과 주도면밀한 서비스의"좋은 강철"을 제2련항구의 소프트웨어와 하드웨어의 품질건설과 이"수출"을 보완하는데 사용해야 한다.

셋째, 몽족 복장 문화 연구를 기획한다.설계센터나 몽족 복식 문화 박물관.현지 몽족 동포를 위해 봉사할 뿐만 아니라 2012 · 중국 얼롄하오터 중 몽러 민족 패션 축제의 새로운 조류를 선도한다.