이슬람 복식 문화가 현대 복장에 미치는 영향

　　기독교불교, 이슬람교는 세계 3대 종교이며 세계에서 매우 광범위한 영향이 있다.이슬람교에 따르면 현재 전 세계에는 십수억 무슬림이 있고, 50여 개국과 지역을 분포하고 있다.이슬람교는 거의 처분할 수 없지만 이슬람세계는 국제무대에서 이미 매우 경중을 지닌 힘이 되고 있다.

정치적 긴장과 동요에 대해서는 이슬람의 독특한 의상문화는 시종일관 한결같이 깊고 순하다.

한 민족의 탄생은 민족의복의 탄생이다.그것은 민족경제 정치 문화 예술 및 종교 신앙을 반영하는 거울이다.그에 따라 종교의 탄생은 종교적 복식도 반드시 종교적 의복으로 반영되고, 이러한 종교의 신앙이다.
　　

하나, 이슬람 복식 문화의 형성 과정 및 의상 특징

　　
1. 이슬람 복식 문화의 형성 과정

이슬람 의류 문화와 인스턴트고란경성

이슬람교에 대해 ‘ 고란경 ’ 은 가장 중요한 최고고전이고, 가장 권위있는 입법의 근거이다.이슬람교 과정을 전파하는 방침이다. 반드시 따르는 규범과 준칙이다.

'골란경'에서는 이슬람 남성의 옷차림에 대해 가능한 한 남자의 기질, 기개와 풍도를 보여준다.가리기를 요구하는 범위는 배꼽이 무릎 사이다.

여자는 희박하고 투명한 옷차림을 금지한다옷육체를 노출하지 않도록 세 가지 형식이나 다른 수영복을 입는 것이 더 허용되지 않는다.이슬람 학자들은 이슬람교 의상의 기준을 설명하는 것은 여성의 전신을 가려야 한다. 노출하거나 몸을 드러내는 윤곽이 아니라 얼굴과 손만 자연스러운 노출을 허용해야 한다.따라서 가장 적당한 의상은 넓은 두루마기이며 허리띠를 매지 않는다.여성의 모든 장식은 그녀의 남편만을 위해 동시에 여성의 남장을 금지해야 한다.

지리 환경의 영향

이슬람교는 아랍 반도에서 비롯되고, 아랍 지역은 아시아 서부, 다사막, 고벽에 위치해 열대 사막 기후에 속한다.이런 자연환경에서 발전한 이슬람교복은 자연히 본토기후와 융합된 복장 특징을 갖추고 있다.

생활 습관의 영향

이슬람교 숭상.몸을 깨끗하게 유지하기 위해 이슬람교는 남자가 머리를 감고, 여자는 덮개를 씌웠다.이처럼 객관적으로 풍사를 막고 먼지를 차단하는 보결 작용과 피부를 보호하는 역할을 한다.

국가 법규의 구현

이슬람 사회 여성이 덮개를 끼는 풍습은 이슬람교를 신앙하는 표현 중의 하나다.이슬람교를 신앙하는 나라에서 ‘ 고란경 ’ 은 입법에 근거하여 베일을 끼지 않고 덮는 것은 이슬람을 무시하는 행위이자 이슬람교 신앙을 존중하지 않는 행위다.

이란 등 이슬람교를 신앙하는 국가에서는 여성이 공공장소에서 얼굴과 손을 제외하고 몸의 나머지 부분은 모두 밖으로 노출되지 않도록 규정하고 있다.
　　

2. 이슬람 룩 특징

이슬람 복식 관념은 사람들의 옷차림에 지선을 선한 데다 복식미에서 정미의 원칙을 따르는 것이다.

933사 스타일:

① 베일


고대 및 지금의 베일 은 줄곧 이슬람 복식 문화 중 불결과 대표적 인 의상 이다.

베일착용 방법면적의 크기에 따라 비교해 보편적으로 두 가지 형식: 머리 부분에 검은 사포를 감싸고 검은 천(혹은 꽃무늬 포를 걸치고 온몸을 감싸고 있다. 한 종류는 머리부분과 상체와 하체의 세 부분으로 머리 위에 검은 사포를 걸치고, 상체에 흑포를 걸치고 허리까지 늘어뜨리고, 가슴 앞에 감싸고, 하체는 검은 치마를 발로 덮는다.

아랍 여성의 면사포는 얇고, 윗사포를 쓰고, 외인은 주인의 얼굴을 보지 못하고, 주인은 면사포를 뚫고 평소처럼 보인다.어떤 사람은 검은 사포로 머리를 덮고, 다른 한쪽은 얼굴과 입을 가리고 눈을 드러내고, 어떤 사람은 검은 사포에 하나를 열거나 작은 구멍을 두개씩 열어 보는 것이 편리하다.흑사포는 크기의 구분이 있고 작은 덮개와 목, 크게 머리를 덮고, 사각은 가슴까지 늘어뜨릴 수 있고, 다리까지 늘어진다.

② 두루마기

두루마기는 천으로 온몸을 감싸줄 수 있다.일반적으로 검은색 넓은 천은 5미터 길이의 흑포를 2로 나누고, 양쪽 사이로 꿰매고, 개인의 취향에 따라 무늬가 자라면 되며, 걸쳐 입는 것이 편하다.
 

색상

이슬람교는 검은색, 화이트, 녹색 3색을 숭배하였다.색은 아직 하얗고 본색은 다르다.푸른색, 하늘은 만물의 정색을 수여한다.노랗다붉다, 염색도, 노란색, 외진 색도.이슬람교는 흰색이 가장 깨끗하고 가장 희열과 가장 청백한 색깔이라고 생각한다.
　　

둘째, 이슬람 의상 은 현대 복장 에 미치는 영향
　　

이슬람 복식 문화는 독특하고 독특한 풍격과 달리 현대적 의상을 반관하고, 시기에 따라 유행하는 것은 이슬람 의상의 특징이 그중 하나일까?

이슬람 의상의 주요 특징은 깔끔하고 넓은 외형이며 온몸을 감싸 줄 수 있도록 노력한다.이것은 현대 의상이 제창하는 간결함과 일치한다.

20세기 초, 유명 패션 디자이너 폴 "'무슬림 여성의 의류 관람과 자유로운 스타일을 대담하게 흡수하여 해방된 몸과 정교한 몸집실크한결 우아한 아름다움이 함께 생겨난 것은 유럽 여성들에게 자유로운 난풍을 선사할 것이다.파열의 모델은 ‘놀랄 만한 작품’이라는 동양의상, 패칼이 만찬에 등장했을 때, 만찬에 휩싸인 파열은 성공했다. 파리는 파열의 디자인에 정복되었다.그는 아내를 페르시아 황후로 꾸미는 모습: 구슬 장식의 스트랩 코트, 이슬람식 슬리퍼를 더해 무슬림식 두건을 더했다.이런 옷차림은 당시에 거의 페르시아 물결을 일으켰다.

현대, 아마니, 이 미란다의 마스터는 이슬람 전통 저고리에서 정수를 흡수하여 새롭고 깔끔하고 깔끔하게 머리를 자연스럽게 늘어뜨릴 수 있는 스웨터 상의로 80년대 자피사의 분장을 정했다.그가 디자인한 긴 바지를 재단하고 헐렁헐렁한 바짓가랑이를 통해 의상을 약간 이슬람 의상 스타일로 호평했다.

21세기가 되자 국제복장 무대에서 이슬람 풍격이 다시 유행하기 시작했다.하림판스는 하렌 바지로, 이슬람 후궁녀의 옷에서 비롯해'이슬람 후궁 팬츠'라는 이름으로 이름을 올렸다.이슬람 스타일 특유의 루즈함과 현수감, 엉덩이부터 발목까지 점점 나팔 모양으로 발목까지 묶여 있다.2003년 가을 겨울 패션쇼에 "Harm 원소의 new style 이 굴러 왔다.전체 패셔니스타 하렌 팬츠에 대한 선호, 가장 대표적인 브랜드와 스타일을 구찌로 묶는 박스 팬츠 위주로 태권도도복바인딩 디자인, 엠프리오 아마니는 발목 부분에 좁은 등롱 팬츠로 구성돼 라인과 조화롭고 완벽, 니나리시의 7분, 8분 주름 등롱 팬츠를 잡아당기는 이곡의 묘미, 크리스티안 리시스는 아랍 의상의 등롱 팬츠를 활용해 새로운 에피소드 를 만들어냈다. 크리스티안 디자이언디언더도 디테일을 선보였다.디자이너는 하렌 바지에 대한 편애를 마음껏 쏟아 내며 대중 시장에 이르는 성의스타일도 다양하고 풍정만종으로 변했다.

같은 해 전 세계에서 가장 큰 CPD패션쇼디자이너들은 이슬람 교회에서 영감을 얻으며 건축물의 실내, 색채와 형태로 구성된 디자인 개념을 설계했다.디자인의 의상 스타일은 간단하고 입체감이 있고, 원단은 잠실처럼 부드러운 광택을 지니고, 우량한 회탄성, 내모성, 높은 강도, 부드럽고 안개 같은 섬유를 걸치고 고급스럽고 거칠고 거칠고 거칠어진 현대이슬람 의상 스타일로 저조한 로맨틱한 분위기를 연출했다.

의상 유행에 한한 분야는 물론 영화, 텔레비전, 미디어 등 오락적인 업종, 이슬람 스타일의 부흥도 상승세를 보이고 있다.스크린 앞의 옷차림이 갈수록 다양하게 스타일링이 강하고 신비감이 넘치는 이슬람 의상을 선택해 기이하고 기괴함과 기특함은 많은 대형 영화의 의상 스타일의 1위다.
　　

영향의 원인
　　

1. 후현대 사회의 특징

1950년대, 경제와 과학기술의 신속하게 발전함에 따라 서방 사회에 거대한 변혁이 발생했고, 공업화 단계에서 이후 공업화 단계에 들어서면서 문화분야에서도 심각한 균열이 발생했고, 생생은'후현대주의'로 불리는 현대주의보다 더 격진적인 반전통 사조였다.전통의 모든 준칙과 권위를 실시하여 합법화 (delegitimation) 를 실시하여 문화말의 전면 결렬을 초래했다.

'후현대'의상 디자인이런 속박에서 벗어나는 특성은 유행의 최전단에 걸릴 뿐만 아니라 연예인, 차문화 아이돌, 유행 밴드 곡풍, 대중매체와 결합한다. 이런 구속과 얽매이는 갈등이 가장 철저한 표현이다.
　　

2.사회정세의초점

최근 몇 년 동안 미영 등 서방 강국에서 유엔 헌장을 위배해 세계 대다수 국가의 반대를 무릅쓰고 이라크에 전쟁을 일으켜 전국대선을 재개하고 다시 사담 심판까지 가려 사람들의 시선은 여전히 성결한 이슬람 지역에 초조하고 있다.
　　

3. 회귀 사조의 범람

새로운 시기, 새로운 정세 아래 이슬람 사조의 재흥, 국제적 범이슬람 사조의 영향 아래 20세기 70년대, 많은 나라 중 이슬람 파워의 상승, 종교 분위기가 더욱 농후해지고 있다.
　　

4. 다원화 및 인간을 본보기로 한다

사회의 발전, 시대의 변천, 세기의 교체, 인류의 한 번의 변혁과 전진.디자인 문화새로운 역사에 접어든 특징 중 하나는 다원화다.통일부터 분산되는 것은 다원적 이념의 시대에, 디자인은 특유의 문화적 속성으로 존재한다.
　　

5. 민족과 본토문화가 사회에 중시된다

세계 일체화의 발걸음이 빨라지면서 경제 선진 지역이 낙후지역을 이끌어가는 추세는 갈수록 뚜렷해지고, 민족화, 현지화 정신도 더욱 중요해진다.점점 많은 민족들이 자신만의 것을 다시 습득하기 시작했다.민족적본토의 물건은 이 가운데 민족의복의 흥행이 가장 뚜렷하고 직접적이다.이에 따라 이슬람 민족 의상이 다시 역사무대에 오르는 것도 대세다.